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Olhos Na Obscuridade: Que As Crianças Feral Significam Em uma Sociedade Urbana?

Tags: crianças feral, rudyard que kipling, mistérios, mito e legenda, amala, kamala, experiência proibida

São invariàvel crianças, levantadas presumably por animais. O poço documentado, clientes trustworthy destas crianças feral é muito raro, conduzindo a alguns investigadores supor razoavelmente que todos os casos não são nada o folklore mais do que local, misrepresentation da exploração liso-enfrentada handicapped ou justa.

Naturalmente o impacto folkloric da história feral da criança não pode ser negado. Carregado com as perguntas sobre a natureza do humanity, a natureza contra nurture e o poder do selvagem sobre o sophistication da civilização. A criança feral fornece um experiement interessante do pensamento, forçando nos a questionar apenas como a humanidade distante controlou distance dentro da besta.

Uma das histórias bem sabidas as mais velhas de crianças feral é aquela de Romulus e de Remus - founders legendários de Roma. Os irmãos eram a prole de um priestess e Marte, deus da guerra. Com um deus bloodthirsty para um pai e com um lobo como surrogate a mãe o relacionamento do irmão era predicatably tempestuous. Romulus matou Remus quando os irmãos discordaram sobre o que chamar a cidade, daqui Roma novas mais thier não Reme.

Este tale adiantado podia ser escrito fora como um tipo do propaganda adiantado. A presença de um demi-god levantou por uma das criaturas as mais temidas do mundo antigo no folklore do awe e da devoção inspirados roman da cultura não somente do Romans mas pôs também o medo nos corações de seus inimigos. Porém improvável a história é, não se pode negar que é demonstra claramente o poder cultural dos mythos feral da criança. Adiciona um elemento do mistério e o perigo a todo o caráter, o Romans usou este a sua vantagem, usando o perigo do ser humano feral acoplado com o sophistication da sociedade roman criaram um super-hero como o figurehead para seu império a ambos inspiram e terrorise.

A criança feral estala acima com regularity surpreendendo mesmo na sociedade de hoje, embora os relatórios de crianças feral reais sejam unheard próximo hoje em dia deles apareçam em storytelling moderno. Mowgli de Kipling, a princesa Monoke de Ghibli, bandeja de Peter de Barrie e Tarzan de Burroughs do arroz couberam toda o archetype feral da criança. Sugeriu-se que estes tales estiveram inspirados por crianças feral reais, porém é mais provável distante que o conceito de uma criança livre dos shackles da convenção social era fodder demasiado bom passar sobre.

Um exemplo relativamente recente de crianças feral vem de India. Duas meninas nomeadas Amala e Kamala eram qualquer uma "dada" a um priest local por um fazendeiro local que prendesse as crianças selvagens ou talvez "foram salvadas" do den pelo priest ele mesmo de um lobo dependendo de que a versão dos eventos você se ouve. Levantado aparentemente por um lobo da mãe que perdesse seus próprios jovens naturais (uma linha comum em todas as histórias das crianças do lobo.)

As meninas andaram em todos os fours e assim que tinham desenvolvido calluses grossos em seus mãos e joelhos. No alto disto as meninas recusaram todas as tentativas de vesti-las, snarling e descobrindo seus dentes naqueles que tentaram. Eram primeiramente nocturnal, comiam a carne crua e indicavam a visão excepcional do hearing e da noite. O priest que se importou com eles mesmo relatou "um brilho azul intenso dos olhos durante a noite." Este tipo da reação é típico do retina hyper-reflexivo de criaturas nocturnal. É improvável as meninas desenvolveria estes óculos de proteção naturais da noite-visão após uma vida na região selvagem, nunca ocupa-se de alguns anos curtos.

As inconsistências no diário do priest a respeito das meninas, as fotografias que descrevem claramente outras crianças que posing como Amala e Kamala, relatórios do priest que bate as meninas e os estudos que sugerem que ao menos uma das meninas sofridas de algum nível do retardation mental conduziu a algum acreditar o incident inteiro não eram nada mais do que a exploração. As meninas apareceram apenas enquanto o orphanage dos priests estava na necessidade das finanças, fornecendo um surge tão necessário do interesse.

Como Romulus antes que Reverend Singh pareça ter compreendido o impacto o mito feral da criança é capaz de ter. Por este tempo a idéia "do selvagem nobre" tinha passado na cultura mainstream. A idéia de uma criança que o humanity experiente sem a alguma da bagagem extra da cultura fosse romanticised altamente. Em um momento onde a convenção cultural dite uma quantidade desproporcional de povos vista, língua e comportamento nenhuma dúvida que a idéia de um indivíduo livre de todos os laços à sociedade era não somente intrigante mas apelando.

O livro da selva de Rudyard Kipling foi escrito em 1894, em Mowgli, o caráter da ligação de diversos de ursos das histórias de Kipling uma similaridade impressionante a Kamala e a Amala, levantados por lobos e perdido ou feito exame de uma vila indian pequena as histórias parecem compartilhar mais do que apenas de raizes. É distintamente possível que Reverend Singh explorou certamente duas meninas severamente handicapped para conservar seu orphanage de falha, extraindo no folklore rico de India para inflamar o interesse em povos locais.

Sadly, pareceria lá é mistério completamente pequeno a respeito das crianças levantadas por animais selvagens, é pela maior parte mito e folklore. É altamente improvável que os bebês humanos sobreviveriam quando levantados por pais non-human. Os gostos de Edik, o menino ukrainian levantado por cães dispersos começaram somente vivendo no lado selvagem após seu primeiro poucos anos da vida. O mesmo é verdadeiro de Ivan Mishukov, do "menino cão" de Moscow e de Traian Caldarar, um homem novo que gaste três anos que vivem com os cães selvagens em Romania.
Talvez mais mesmo compelindo do que as histórias das crianças é, apenas por que o humankind é interessado assim nestes desvios da norma?

O epic de Gilgamesh é uma das partes gravadas as mais velhas das terras de escrita fictional, data ao menos do 7o século BC e algum suspeito a história própria pode datar a parte traseira tão distante quanto o 27o século BC. Um dos caráteres preliminares é Ekidnu, um caráter de Tarzanesque que seja levantado por animais. O fato que as características feral da criança em alguns dos textos os mais adiantados do humankind falam volumes. Como o afterlife, a região selvagem foi um tanto de um mistério aos seres humanos urbanos e assim que nós criamos caráteres para explorar aquele que excita, mundo proibido.

Quando nós remanescermos uma cidade-moradia, espécie social estruturada nós continuaremos a ser fascinados por crianças feral, de se real ou imaginado porque ocupam um mundo nós podemos somente sonhar, o mundo chaotic, quase estrangeiro da obscuridade entre as árvores.

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